Знакомы ли вы с доктриной национального единства

Национал-патриоты или не ведающие, куда идут…

Не так давно принятая Доктрина национального единства рода дискуссий, но мало знакомы с политическим инструментарием. В. Доманевский. Единство военной доктрины и полевой устав. . А. Свечин. Национальные черты в военном искусстве. Ты спящих от сна не буди! все за одного» — эти формулы так же хорошо знакомы дагомейцам, как и. «Между демократией и национальным единством нет противоречия» процессе нациостроительства и доктрине гуманитарной интервенции. Почему это не сработает и уверены ли вы, что не сработает? . жизнь и уехала в Барселону, где не была знакома ни с одним человеком.

Многие государства первым и основным условием для иммигрантов ставят знание языка страны, куда они переезжают. В США, например, каждый понимает, что он должен знать английский язык, хотя правительство этой страны не ставит такого условия. Даже в районах должны открываться центры по изучению государственного языка. Еще Владимир Ильич говорил, что человек стоит стольких людей, сколько он знает языков. Если каждый казах будет знать три языка, он уже будет стоить троих людей.

Разве можно возразить против этого? Далее в доктрине говорится: Однако некоторые представители казахской интеллигенции поняли это так, будто больше госзаказа будет распределено не на изучение казахского языка, а на языки тех национальностей, которые проживают в Казахстане. Но, согласитесь, мы - полиэтническое государство. При том, что казахский язык должен стать консолидирующим ядром, каждый народ не должен терять свой язык, свою культуру, свою самобытность. Это основные положительные моменты в доктрине.

Конечно, одним махом можно приказать, чтоб все говорили на казахском языке. Такой закон можно принять. Но вопрос в том, что он функционировать не. Если в северных регионах люди, в основном, разговаривают на русском языке, естественно, трудно заставить их разговаривать на казахском.

Нельзя ожидать, что завтра так произойдет. Мне, например, непонятно, почему национал-патриотов отождествляют с националистами. Это совершенно разные вещи. Скажем, тот же русский может быть национал-патриотом в Казахстане. Национал-патриотизм любого гражданина, который проживает в Казахстане и ощущает себя патриотом этой страны, будет проявляться в его уважении казахского языка, признании им первоочередной роли титульной нации — казахов.

Мурат Ауэзов о казахстанском обществе | dreschanccosig.tk

Лично я приветствую национал-патриотизм в таком понимании этого слова. Первая и вторая главы посвящены восхвалению роли действующего главы извините за тавтологию государства. В доктрине приведено очень много неправильных ссылок, искаженных данных.

Откуда разработчики доктрины взяли эту цифру, если на сегодня в Казахстане функционирует всего школ с преподаванием на казахском языке, а всего у нас около 10 тыс. В каждом вузе или колледже в лучшем случае всего несколько групп, где преподавание ведется на казахском языке.

Между разумом и чувствами - ЭкспертРУ - Новости дня

Думаю, разработчики умышленно исказили факты, чтоб показать: Но у нас всего около национальностей живет. Откуда эти цифры взялись, не знаю.

  • Казахстан как способ мыслить
  • Консервативные ценности как условие национального единства
  • Нуртай Мустафаев: Казахское и русское пространства в Казахстане изолированы друг от друга

Пишут, что у нас школ преподают на языках других национальностей. Но это же явная ложь. Получается, что у нас есть школы и на таджикском языке. Но, честно говоря, я ни разу не слышал, что у нас есть таджикские школы. Так, кроме казахских и русских театров, успешно функционируют 4 национальных театра — узбекский, корейский, немецкий и уйгурский. Причем три из них — единственные на территории СНГ. Опять передергивание фактов, потому что в России, Белоруссии, Молдове не может быть ни узбекского, ни корейского, ни уйгурского театров.

В России есть башкирские театры, татарские, могут быть удмуртские, мордвинские, другие, потому что это федеративное государство.

А ставить себе это в заслугу в условиях Казахстана, мне кажется, это неэтично и некорректно. Также пишут, что у нас журналы и газеты издаются на 15 языках, что государство выделяет средства для поддержки 19 этнических СМИ, что телепередачи ведутся на 11 языках. Мне интересно знать, на каких именно языках. В этом плане доктрина притянута за уши. Ведь есть законы, Конституция, в конце концов, где все наши шаги четко расписаны. Экономическая политика руководства страны провалилась.

Сейчас стало явным, что она оказалась никчемной. За все 18 лет независимости, так называемый золотой век, который нам отпустил Аллах, мы попросту профукали. Когда были высокая цена на нефть, высокий спрос на сырьевые ресурсы, надо было делать упор на развитие малого и среднего бизнеса, пиар-проектов, чтобы как можно больше заполнить свои карманы и банковские счета.

Никто не задумался, что когда-то золотая жила иссякнет. И когда это произошло, руководство страны пришло к тупиковой ситуации, стало понятно, что за эти годы ничего не было наработано в экономике. Оказалось, мы жили за счет сырья.

Естественно, когда цены на сырье в мире опускаются, единственным локомотивом экономики становится МСБ. У нас этого локомотива. Один из основоположников консервативной идеологии Э. По его убеждению, стабильность развития предполагает поиск и нахождение компромиссов: Ильин согласно высказывались за успокоение общества от передряг и потрясений, остужение мозгов и взвешенное определение своих дальнейших перспектив.

Не случайно в старой России консерваторов называли одновременно охранителями. Думается, что и современная Россия чрезвычайно нуждается именно в охранителях, созидателях, а не только в реформаторах. Консерватизм предполагает апеллирование к традициям, устоям общества, причем традициям историческим, национально-государственным, семейным и правовым, религиозным и нравственным. В этом и состоит залог непрерывности и преемственности развития, понимания общества и государства как партнерского соглашения, как живой корпорации.

Они насчитывают не один десяток лет. Многие из этих государств сейчас просто превратились в колонии Запада.

Старая песня о главном

Иными словами, опыт России в данном случае не должен вводить нас в заблуждение: Демократия не является проблемой: Национальные государства, как семьи, соответствуют человеческой природе, а фактор общего языка становится при демократическом правлении более, а не менее важным.

Однако верно также и то, что для выживания нациям необходима собственная идентичность. Она может исходить от королевской семьи, истории или религии, а также от простого чувства принадлежности людей к единому сообществу, которое с течением времени становится сильнее.

Однако существует и возможность искусственного создания наций с единственной целью уничтожить существующие государства, и наиболее ярким примером этого являются случаи Косова и Боснии. Эти два государственных образования не имеют какой-либо национальной идентичности, поскольку были созданы в результате международной интервенции и держатся на плаву только за счёт того, что являются протекторатами.

Если усиление локальной идентичности неприемлемо, может, стоит попробовать найти решение на глобальном или по меньшей мере региональном уровне? Будучи известным евроскептиком, что вы ответите на это предложение? Почему это не сработает и уверены ли вы, что не сработает? Я полагаю, что это как раз случай Судана, который подвергся сильному давлению со стороны стран Запада.

Я также считаю, что за последние 20 лет произошёл серьёзный рост иностранного вмешательства в дела Африки, особенно со стороны Соединённых Штатов. Случай Судана опасен тем, что отделение его южной части может спровоцировать цепную реакцию в других частях Африки, а опыт Югославии или балтийских стран показывает, что отделение само по себе создаёт проблемы, поскольку новые государства могут более нетерпимо относиться к меньшинствам, чем старые.

Отделение от государства какой-либо его части может также привести к дальнейшему отделению от этой части новых частей — получается своеобразная политическая матрёшка. Потенциальное североитальянское государство, в отличие от фиктивных государственных образований, созданных на территории бывшей Югославии, вполне вероятно, было бы экономически жизнеспособным, однако только Бог знает, какая бы у него была национальная идентичность, поскольку в истории не имеется прецедента существования независимой Падании.

До объединения Италии, достигнутого в году, Северной Италии не удалось сформировать единое государство.